易经的哲学思想是用来阐述自然的，运用易经也能演算事物，阶段的变化规律，也能阐述人在不同阶段的生长，祖先告诉了我们，远取诸物，近取诸身，人和自然万物都是一个生存法则，人和自然万物一样，生存在一个空间里，这个空间就是自然，所以易经也教给我们一种方法，我们要学这种方法，人和自然都是同根同源的，所需要生长的环境和条件是一样的，同一个生存法则，所以我们在推算人生的时候，就要参照自然万物，生长变化的规律，自然万物所需要的条件和因素。
● 自然万物没有一种物质是独立生存的，无论是活的还是死的，都需要几种物质相互配合，才能生和存。生和存就涉及到了阴和阳，通常阳是活的，阴是死的，生是活的，存是死的，生为阳的，存为阴的，自然中有一个大的太极，大的太极讲的是阴阳大法，在自然中所有的物质，包括人类，都离不开阴阳，告诉我们的是独阴不生，独阳不长，任何物质都是一个生存法则。
● 比如我们种庄稼，春天种下了庄稼，三个月没有阳光，那春天里的苗它就不容易长出来，即便长出来，它的存活率也不高，甚至不能活，就是说它是阴的，没有阳光的普照，它不能活，人也是一样的，如果一个人常年只喝水吃饭，但不排便，这个人也不能活，人和自然万物完全一样。
● 生存条件一样，这里的生存条件指的是阴和阳，活和死，无论活的还是死的，都需要条件。需要它存在的条件，活着的条件，所以在推算人生的时候，一定要看原局的配置，这个配置特别重要，决定了人的一生，所在阶段的好坏，也就是成功和失败，顺利和坎坷。
● 所以先天很重要，后天努力也重要，先天一定大于后天努力，在特殊情况下，后天的努力大于先天的品质，这种情况很少。比如先天品种是参天大树，无论在什么环境下，他都要长的比其他树高，这是先天特质，人也是一样的，比如这个人先天就聪慧，善良，对某一事物，某一文化，有浓厚的兴趣，爱好，他就要比先天不喜欢不爱好的人，学的好、快，这就是先天和后天的差别。先天和后天的差别，也代表着整个八字局里，四柱五行的配置。
● 四柱五行配置，对日主产生什么？对日主产生了积极向上的支持，还是对日主产生了克和泄，让日主举步维艰，力不从心，还是让日主积极向上，这就是日主周围三柱，对日主产生的影响，统称叫配置，所以在学习演算人生的时候，打开这八个字，要看整个命局，其他三柱的五行，对日主自身的五行，产生了什么样的影响，是好还是坏，好就代表先天好，不好就代表先天不具备这方面的特质，如果先天局具备了，那后台付出的努力就少一点，如果先天不足，后天就要加倍的努力。要了解我是谁，我是谁就是我先天是什么样，我先天是笨鸟还是灵鸟。
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